[ История Таиланда ]




предыдущая главасодержаниеследующая глава

Население

Филиппины - многонациональная страна. Небольшой по площади архипелаг населяют почти 100 народов. Но все они родственны друг другу.

Подавляющее большинство населения в расовом отношении - южные монголоиды. У филиппинцев желто-коричневая кожа, прямые, густые, блестящие черные волосы, большие темно-карие глаза. И мужчины и женщины в основном среднего роста, стройные, с легкими, быстрыми движениями.

Коренное население Филиппин говорит почти на 100 языках и диалектах, но все они принадлежат к австронезийской языковой семье и довольно близки между собой.

Главные различия между филиппинскими народами возникли вследствие неравномерности их социально-экономического и культурного развития. В современном аборигенном населении Филиппин выделяются три группы народов. К первой, самой крупной по численности, принадлежат этносы, которые рано подверглись массовой христианизации и которые в западной литературе часто называют "христианскими народами". Эти народы занимают ведущее место в экономической, политической и общественной жизни страны. Они составляют около 9/10 всего населения Филиппин и живут в наиболее экономически развитых районах архипелага. К ним относится более 9 млн. тагалов, более 15 млн. висайя (собирательное название ряда родственных народов: себуано, хилигайнон, масбате и др.), около 5 млн. илоков, а также биколы, пампанганы, пангасинаны, ибанаги, самбалы. Все они - жители морских побережий и речных долин, поэтому их называют также равнинными народами.

Народы Филиппин
Народы Филиппин

Уже в колониальный период наметилась тенденция к слиянию тагалов, висайя, илоков и других развитых народов в единую нацию. Процессу национальной консолидации способствовали экономическая общность, большое сходство культуры и национальной психологии всех этих народов.

В формировании единой нации особая роль принадлежит тагалам, являющимся своего рода ядром, вокруг которого объединяются остальные народы. Тагальское население, сконцентрированное в районах, примыкающих к Маниле - главному экономическому и культурному центру страны, опередило в своем развитии другие филиппинские народы. В наши дни тагалы составляют основную массу промышленного пролетариата, у них самая многочисленная буржуазия и интеллигенция.

Ко второй группе относятся проживающие в южных районах страны народности и племена, известные под общим названием моро. По расовым и языковым признакам моро не отличаются от христианских народов архипелага. Этнокультурные различия между теми и другими связаны с особенностями их исторического развития, которые отразились и на конфессиональной принадлежности этих двух групп населения.

В то время как жители завоеванных испанцами северных и центральных областей были обращены в христианство, население южных султанатов, отстояв независимость, сохранило мусульманское вероисповедание и развивалось в изоляции от остальных филиппинских народов.

К мусульманским народам относятся магинданао, маранао, или ланао, сулу и близкие к ним самаль, а также некоторые другие этносы. Отчужденность моро от христиан уходит корнями в далекое прошлое. История моро - это история их многовековой борьбы с колонизаторами, которая велась под идеологическим знаменем ислама. Жертвами "священной войны" против "неверных" становились не только иноземные угнетатели, но и христианизированное население испанских владений. Испанцы смогли лишить моро независимости лишь во второй половине XIX в. Американцы - новые колониальные хозяева Филиппин, следуя принципу "разделяй и властвуй", старались играть на противоречиях между христианами и мусульманами и всячески способствовали обострению религиозной розни.

Не изменилось положение и после того, как Филиппины стали независимым государством. Помещичье-буржуазные круги, находившиеся у власти, были не в состоянии решить унаследованную от времен колониализма проблему моро и других нехристианских этнических групп. Правительство проводило политику дискриминации в отношении мусульман. Местное управление в населенных моро районах почти целиком находилось в руках чиновников-христиан; лучшие земли были отобраны у моро и заселены переселенцами-христианами. Государство отпускало ничтожные средства на нужды хозяйства, здравоохранения и просвещения южных районов. В области экономики и культуры мусульманские народы заметно отстают от христианских.

С конца 60-х годов в ряде районов Минданао и Сулу начались вооруженные выступления мусульманского населения. Масштабы повстанческого движения моро выросли посте введения в стране чрезвычайного положения в 1972 г. Помимо основного требования предоставления мусульманским районам национальной автономии в рамках Республики Филиппины появились сепаратистские лозунги, призывающие к отделению Минданао, Сулу и Палавана, к созданию на их территории независимой исламской республики. В поисках мирного решения "мусульманской проблемы" правительство Маркоса приступило к осуществлению программы социально-экономических преобразований на юге страны и одновременно предприняло шаги к политическому урегулированию конфликта при посредничестве некоторых мусульманских государств. После переговоров между представителями филиппинского правительства и Фронта национального освобождения моро была достигнута договоренность о прекращении военных действий и образовании автономного мусульманского района. Однако военные столкновения вскоре начались снова, и конфликт остается до сих пор нерешенным.

Самыми отсталыми в социально-экономическом отношении являются многочисленные малые народы, принадлежащие к третьей группе. Они населяют горные труднодоступные районы Лусона, Минданао и некоторых других островов. Их общая численность - около 2 млн. человек. К наиболее крупным горным народам Лусона относятся ифугао, бонтоки, канканаи, набалои, калинги, апайао, гадданги. На Палаване обитают палаваны и тагбануа, на Миндоро -- мангианы. В горах Минданао живет большое число мелких этносов. К 100 тыс. человек приближается численность лишь трех народов этого района: букиднонов, билаанов и субанонов.

Горные народы Филиппин в зарубежной литературе называют также анимистическими или языческими, так как большинство из них избежало христианизации и исламизации, сохранив древние традиционные верования. В антропологическом отношении горные народы в своем большинстве близки к остальному населению архипелага. По расовому признаку выделяются лишь негрито, или аэта, которых осталось всего несколько десятков тысяч. Они принадлежат к негритосскому типу австралоидной расы. По-испански "негрито" - маленький негр. Действительно, средний рост мужчины аэта всего 150 см, а женщины - 140 см. Негрито небольшими группами расселены на Лусоне, Висайях, Минданао и Палаване.

На Филиппинах живут также выходцы из других азиатских стран, а также небольшое число американцев и европейцев.

Среди некоренного населения самая крупная группа - китайцы (500 - 800 тыс. человек), первые поселения которых на Филиппинах появились еще в доколониальную эпоху. Это в основном торговцы, лавочники, ремесленники, владельцы мелких предприятий, есть среди них также крупные бизнесмены.

Китайцы живут обособленными общинами. Китайские кварталы сохраняют облик городов Южного Китая - родины предков большинства их обитателей. Китайцы придерживаются традиционного образа жизни, сохраняют свой язык, культуру, верования. Они предпочитают браки внутри своей национальной общины, но не редки и смешанные китай-скофилиппинские семьи.

В такой многоязычной стране, как Филиппины, чрезвычайно сложна проблема единого общефилиппинского языка. Процесс его создания тормозится из- за широкого использования английского языка, внедренного в свое время американцами. Им владеет до 40% населения. Английский язык используется как средство межэтнического общения (особенно в городах), как язык литературы и науки. На нем преподают в средних и высших учебных заведениях. Почти половила радио- и телевизионных передач также ведется на английском языке.

Среди национальных языков самый распространенный - тагальский. Им в той или иной степени владеет почти половина всех жителей Филиппин. Понимают же тагальский почти повсеместно на архипелаге. На втором месте стоят висайские языки, на третьем - илокано. За годы независимости роль региональных языков сильно возросла. На них ведется обучение в начальной школе, выходит пресса, развивается литература. В сложившейся современной языковой ситуации наиболее целесообразным считается создание единого национального языка на базе тагальского (как самого распространенного), с обогащением его заимствованиями из других развитых языков.

Однако процесс создания такого языка, названного пилипино, еще далеко не завершен. Согласно новой конституции, в стране сохраняются два официальных языка - тагальский и английский.

Основная масса жителей Филиппин (более 90%) - христиане, причем подавляющее большинство (84%) - католики. Обладая огромным влиянием, католическая церковь контролирует некоторые рабочие, крестьянские, женские и молодежные организации; католическим корпорациям принадлежит значительное количество университетов и колледжей страны. Среди филиппинских христиан имеются и последователи местной реформированной независимой (аглипаянской) церкви, которая отделилась от римской католической в период революции 1896 - 1898 гг., объединив вокруг себя радикально настроенные демократические круги. Численность аглипаянцев - свыше 4 млн. человек. Есть также небольшое число приверженцев различных протестантских церквей и сект.

Уровень естественного прироста населения в стране до начала 70-х годов был один из самых высоких в мире (свыше 3%). Это объяснялось прежде всего значительным снижением смертности при сохранении очень высокой рождаемости. За последнюю четверть века население увеличилось вдвое.

Традиция многодетности на Филиппинах (часто до 8 - 10 детей в семье) освящается католической церковью, которая запрещает контроль над деторождением. Тем не менее в 1968 г. правительством была принята программа планирования семьи. Ее осуществление способствовало снижению естественного прироста в в 1976 г. до 2,6%.

Смертность в последние годы заметно пошла на убыль в результате проводимых в стране после завоевания независимости мер по улучшению медико-санитарных и бытовых условий. Так, если еще в конце 40-х годов на каждую 1000 человек регистрировалось в среднем 22 умерших, то в настоящее время это число сократилось до 10 - 11.

Проблема "демографического взрыва" одна из самых острых на Филиппинах. Поскольку темпы экономического развития еще сравнительно низки, то прирост населения поглощает существенную часть прироста национального дохода.

Возрастной состав населения характеризуется высоким процентом лиц молодых возрастов. В 1977 г. дети и молодые люди до 25 лет составляли 2/3 населения страны.

С давних пор жители Филиппин старались обосноваться на морских побережьях и в речных долинах, где плодородные почвы, обилие тепла и влаги позволяли успешно заниматься земледелием. И сейчас наиболее густо заселены прибрежные равнины и долины Лусона, Висайских островов, северного Минданао. Особенно перенаселены центральные районы Лусона: в провинции Рисаль самая высокая в стране плотность населения - свыше 1500 человек на 1 кв. км. В то же время обширные горные лесистые или низменные заболоченные территории заселены очень слабо.

Современная география населения в большой степени определяется размещением производства. В результате индустриализации, аграрного перенаселения, безработицы в последнее время усилилась внутренняя миграция. Главные "центры притяжения" населения - индустриальный район Большой Манилы (в него входит помимо Манилы 14 городов-спутников) и остров Минданао, где осваиваются новые земли и строятся промышленные предприятия. Сюда устремляются жители из перенаселенных аграрных районов Илокоса, Центрального Лусона, Бикола, Висайев.

Социально-экономическая структура населения типична для слаборазвитой аграрной страны. Хотя в период независимости и вырос удельный вес пролетариата и национальной буржуазии, среди филиппинского населения преобладают классы и слои, характерные для докапиталистического мелкотоварного способа производства: крестьяне, ремесленники, торговцы, мелкие предприниматели. Свыше 3/4 экономически активного населения Филиппин занято в сельском хозяйстве, в торговле и сфере услуг. Самым многочисленным классом являются крестьяне. В промышленности и на транспорте трудится менее 1/5 всех занятых. В связи с развитием промышленности быстрыми темпами растет городское население, которое составляет сейчас почти 1/3 общей численности населения.

предыдущая главасодержаниеследующая глава





© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://thailand-history.ru/ "Thailand-History.ru: История Таиланда"